می گویند شهید پلارک مثل یکی از سربازان پیامبر (ص)؛ «غسیل الملائکه» بوده است .

22ام مهر, 1396

فرمانده آرپی چی زن‌های گردان عمار لشکر 27 محمد رسول الله، همان شهیدی است که مزار عطرآگینش مورد توجه بسیاری از افراد بوده و زیارتگاه مراجعه کنندگان به گلزار شهدای تهران شده است. نام اصلی این شهید بزرگوار «منوچهر پلارک» است که نزد بیشتر افراد به «سید احمد پلارک» شهرت دارد. وی در 7 اردیبهشت 1344 دیده به جهان گشود و اصالتی تبریزی داشت.

شهید سید احمد پلارک در زمان جنگ در یکی از پایگاه های شلمچه، به عنوان یک سرباز معمولی همیشه مشغول نظافت توالت های آن پایگاه بود، به طوری که بوی بدی بدن او را فرا می گرفت. تا اینکه در سال 66 در یک حمله هوایی هنگامی که او به مانند سایر روزها در حال نظافت بود، موشکی به آنجا برخورد کرده و او شهید و در زیر آوار مدفون می شود. پس از این اتفاق هنگامی که امدادگران در حال جمع آوری زخمی ها و شهیدان بودند، متوجه بوی شدید گلاب از زیر آوار می شوند، پس آوار را کنار زده و با پیکر پاک این شهید که غرق در بوی گلاب بود؛ مواجه می شوند.

پیکر پاک شهید پلارک در بهشت زهرای تهران (قطعه 26، ردیف 32، شماره 22) به خاک سپرده شده است، اما نکته قابل توجه درباره این شهید که آن را از سایر شهدا متمایز می کند، بوی گلابی ست که از مزار مطهرش به مشام می رسد. همچنین سنگ قبر این شهید همواره نمناک بوده، به طوری که اگر سنگ قبر وی را خشک کنیم، از سمت دیگر خیس شده و از گلاب سرشار خواهد شد. به همین دلیل او را «شهید عطریِ قطعه 26» لقب داده اند. می گویند شهید پلارک مثل یکی از سربازان پیامبر (ص) در صدر اسلام، «غسیل الملائکه» بوده است. «غسیل الملائکه» به کسی می گویند که ملائکه غسلش داده‌ باشند و به همین علت مزار او همیشه خوشبو و عطرآگین است.

ادامه »

علت کم شدن رزق و روزی

2ام مهر, 1396

یکی از عوامل نقصان و کاهش روزی، اجیر شدن برای دیگران است: عمار ساباطی می‌گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: «مردی تجارت می‌کند و اگر خود اجیر دیگران شود سهمی از تجارت به او می‌دهند»، امام(ع) فرمود: «خود را اجیر نکنید و روزی را از خدا خواسته و خود تجارت کنید، زیرا اگر کسی اجیر دیگران شود [درِ افزایش] روزی را بر خود بسته است».

شاید بتوان در تحلیل کاهش رزق و روزی به واسطه اجیر شدن چنین گفت: از آنجا که شخص اجیر حقوق معینی را ماه به ماه دریافت می‌کند، لذا به همان حقوق خود چشم دوخته و برنامه‌های خود و اداره زندگی را با توجه به آن سامان می‌دهد و امید رسیدن بیش از آن را ندارد و شاید همین امر تا حدودی موجب غفلت از خدا می‌شود.

اما شخصی که به اصطلاح، شغل آزاد دارد بیش از آن که به اسباب ظاهری عنایت کند، توکل بر خدا را در نظر داشته و همین امر نیز سبب توجه بیش‌تر خداوند سبحان می‌شود.

شاید با مراجعه به وجدان نیز تا حدودی بتوان مطلب را دریافت که آنجا که وسایل و اسباب مادی مناسبی در اختیار داشته باشیم، توجه ما به خدا اندک است و اما آنجا که وسایل و اسباب مادی به ظاهر خوب و مطمئنی در کار نباشد، توجه ما به او بیشتر خواهد بود. حال شخص اجیر تو گویی همان کار خود را از وسایل محکم و خوب می‌داند، به خلاف کسی که اجیر نیست.

مرحوم کلباسی نیز در توضیح احادیثی از این قبیل می‌گوید: بعضی از بزرگان گفته‌‌اند:

شاید سرّ نکته این باشد که انسان وقتی اجیر دیگران شد به آن دستمزد تکیه می‌کند و چنین می‌اندیشید که آن دستمزد زندگی‌اش را می‌چرخاند و چون بر آن اطمینان دارد، بر خدایی که همه کارها دست اوست تکیه نخواهد کرد و اما اگر خود تجارت کند، به دلیل اتفاقات احتمالی، کالای خود را در امان نمی‌بیند، لذا بر خدا توکل می‌کند؛

اتفاقاتی از قبیل:‌ گرانی و ارزانی، رواج و رکود بازار، رغبت و بی‌رغبتی مشتری، خرابی و سرقت. بنابراین اگر انسان دریابد که بدن و نیروی او در معرض آفت‌های بسیاری است و روحیه تکیه و امید بر خدا را در خود حفظ کند، می‌تواند خود را اجیر نماید و موجب فقر نیز نخواهد بود و در یک جمله، روایت غالب انسان را شامل می‌‌شود.

با توجه به آنچه گفته شد، می‌توان گفت: اگر کسی اجیر شود برای اداره زندگی‌اش و از سوی دیگر آن را وسیله‌ای برای اداره زندگی بداند و از توکل بر رزّاق حقیقی غافل نباشد، اجیر بودن این شخص موجب کاهش روزی او نخواهد شد.

اشتراک گذاری این مطلب!

مومن و مسلمان کیست؟

7ام شهریور, 1396

 

سلیمان بن خالد می گوید:روزی امام باقر (ع)از من پرسیدند:ای سلیمان آیا می دانی مسلمان کیست؟گفتم :شما بهتر می دانید.

فرمودند:مسلمان کسی است که مسلمان از دست و زبان او در امان باشند.سپس فرمودند:آیا می دانی مومن کیست؟عرض کرد م:شما داناترید.

فرمودند:همانا مومن کسی است که مسلمانان مال و جانشان را به او بسپارید.

سپس فرمودند:بر مسلمان حرام است که به مسلمان دیگری ستم کند یا او را در گرفتاری تنها گذارد و از خود براند به طوری که در رنج افتد.همانا مومن از کوه سخت تر است،چرا که اگر از کوه گرفته شود،کم گردد (بر اثرعوامل  طبیعی)ولی از دین مومن چیزی برگرفته نشود تا کاسته گردد.امام باقر(ع)از علی (ع)نقل کرده است که فرمودند:شیعیان ما کسانی اند که در دوستی ما به یکدیگر بخشش  کنند و مهر ما را یکدیگر را دوست دارند و برای زنده داشتن امر ما از هم دیدن کنند،کسانی هستند که اگر خشمگین شوند ،ستم نکنند و اگر خرسند و راضی باشند،از حد بیرون نروند و برای همسایگان مایه ی برکت باشند

اشتراک گذاری این مطلب!

اعمال شب عید قربان

7ام شهریور, 1396

  شب دهم: از شب هاى پربركت و از چهار شبى است كه شب زنده دارى در آنها مستحبّ است و درهاى آسمان در اين شب باز است، و زيارت حضرت سيّد الشهدا عليه السّلام، و دعاى «يا دائم الفضل على البريّة» كه در اعمال شب جمعه گذشت در اين شب مستحبّ است.
روز دهم: روز عيد قربان است كه بسيار شريف است، و اعمال آن چند چيز است: اوّل: غسل، كه در اين روز مستحبّ مؤكدّ است، و بعضى از علما آن را واجب دانسته اند.
دوّم: نماز عيد، به همان صورت كه در عيد فطر ذكر شد، اما در اين روز، مستحبّ است پس از نماز از گوشت قربانى افطار شود.
سوم: خواندن دعاهايى كه پيش از نماز عيد و بعد از آن وارد شده، و آن دعاها در كتاب «اقبال» آمده و شايد بهترين دعاهاى اين روز، دعاى چهل وهشتم صحيفه كامله سجاديه باشد، كه اوّل آن: «اللّهمّ هذا يوم مبارك» است، و دعاى چهل وششم: «يا من يرحم من لا يرحمه العباد» را نيز بخواند.
چهارم: خواندن دعاى ندبه است، كه بعد از اين ان شاء اللّه خواهد آمد.
پنجم: قربانى كردن است كه مستحبّ مؤكدّ میباشد.
ششم: خواندن تكبيرات است براى كسیكه در منى باشد، در پى پانزده نماز كه نخستين آنها نماز ظهر روز عيد است، و آخر آنها نماز صبح روز سيزدهم، و كسانیكه در سايز شهرها هستند، پس از ده نماز، از نماز ظهر عيد تا صبح دوازدهم بخوانند، و تكبيرات بر وفق روايت صحيح كتاب «كافى» اين است:
اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا اللَّهُ أَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَبْلانَا .
خدا بزرگتر است، خدا بزرگتر است، معبودى جز خدا نيست، خدا بزرگتر است، خدا بزرگتر است، تنها براى اوست سپاس، خدا بزرگتر است، بر آنچه ما را هدايت فرمود، خدا بزرگتر است بر آنچه به ما روزى داد از چهارپايان بى زبان و سپاس خداى را بر آنچه ما را آزمود.
و مستحب است تكرار اين تكبيرات به دنبال نمازها به قدر امكان، و خواندن آن پس از نمازهاى مستحبّ.

 

اشتراک گذاری این مطلب!

دعوت از آخوندهای حوزه برای دفاع از حرم

25ام مرداد, 1396

پس از اینکه شهید پاسدار مـ حسن حججی، به سرنوشت مولایش حـ سین مبتلا شد، باستانگرایان و سایر گروهک‌های ضد انقلاب، دست به کار شده و در شبکه‌های اجتماعی، پیام‌هایی دست به دست می‌کنند با عنوان «چالش دعوت از آخوندهای حوزه برای دفاع از حرم»! می‌گویند که چرا آخوندها خودشان و فرزندانشان به سوریه نمی‌روند؟ اما پاسخ… مرحوم آیت الله علی مشکینی، سال‌ها پیش به این چالش پاسخ مثبت داده بودند. ایشان رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، رئیس مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه قم بودند که در زمان جنگ تحمیلی، هم خود ایشان در جبهه حضور داشتند و هم فرزندانشان… به ویژه شهید جواد مشکینی که در سال 1364 وقتی که 16 سال بیشتر سن نداشت، در جزیره مجنون با اصابت ترکش به سرش، به شدت مجروح و تا پایان عمرش، همواره در رنج و درد ناشی از این جراحت به سر می‌بُرد. به طوری‌که سال‌های پایانی عُمر را در آسایشگاه گذراند و در سال 1387 به شهادت رسید. این از پاسخ مثبت آیت الله مشکینی و عزیزانشان به این چالش!
حال نوبت ماست که باستانگرایان را به چالش بخوانیم! باستانگرای عزیز! شمایی که دم از نژاد آریایی و دشمنی با اسلام می‌زنی! اگر مرد عمل هستی، این گوی و این میدان!
روح شهید محسن حججی و دیگر شهدای مدافع حرم با محمد و آل محمد محشور باد. آمین.

اشتراک گذاری این مطلب!